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发挥名人效应 发展文化旅游


日期:2013/10/31 14:22:43    

——以石台县历史名人杜荀鹤为例

  石台县文化馆  周桃红

 

石台县位于安徽省南部,东傍黄山、太平湖,北邻佛教圣地九华山,属国家级生态经济示范区,是安徽省“两山一湖”(黄山、九华山、太平湖)旅游经济圈的重要组成部分。石台县旅游资源十分丰富:有被誉为“绿色自然博物院”和“华东最后一片原始森林”的国家级自然保护区牯牛降,有“中国富硒第一村”和“长寿村”之誉的全国农业旅游示范点大山村。牯牛降保存有5万多亩原始森林,被生态学者誉为“天然动植物基因库”。有仙寓山、黄崖大峡谷等。溶洞奇观有蓬莱仙洞、慈云洞、鱼龙洞等等。石台县人文资源也很丰富:有杜荀鹤故里、李白钓台、古徽道、严家古村、高路亭古作坊群、镇国寺遗址等。这里民风淳厚,风土人情中如婚嫁、祭祀、节庆等民间传统活动有着悠久的历史和浓郁的地方特色。(参看石台县旅游局网站《石台旅游》)

得天独厚的旅游资源,为石台县发展旅游提供了极大的便利。石台县旅游,近年来发展迅猛。在当今旅游业竞争激烈的形势下,如何进一步提高石台县旅游业发展能力呢?笔者认为,打文化品牌,发挥名人效应,发展文化旅游,不失为一条可取之路。

一、文化是旅游的灵魂,有文化内涵的旅游才有长久的市场生存能力和竞争力

文化内涵不深厚的旅游,难以保持持久旺盛的生命力。只有

把旅游与文化有机地结合起来,深入挖掘旅游资源中的文化内涵,旅游业才能快速健康可持续地发展。

以石台县历史名人杜荀鹤为例。

杜荀鹤(846904),晚唐著名诗人,唐池州石埭(今池州市石台县)人,著有《唐风集》三卷传世,《全唐诗》存其诗326首。杜荀鹤在当时诗名甚著,影响颇大,几乎是家喻户晓的人物。他尝言:“一句我自得,四方人已知”(《苦吟》),“多惭到处有诗名”(《叙吟》),“空有篇章传海内”(《投从叔补阙》),就是明证。

实际上,杜荀鹤的诗名早及海外。高丽朝初期编辑了一部唐朝诗人七律诗选集《夹注名贤十抄诗》。全书抄录了中唐至五代三十位诗人(包括四位新罗人)的七言律诗,内收杜荀鹤十首诗。

显著的诗名,广泛的影响,使得士人对杜荀鹤以及杜荀鹤的家乡石埭(今石台县)产生向往。晚唐另一著名诗人罗隐骑着毛驴,寻访隐居故乡的杜荀鹤,至今传为美谈。

一千多年过去了,今天仍有不少专家学者研究杜荀鹤的身世家庭、道德文章,研究杜荀鹤文化。我们应重视杜荀鹤文化,充分发挥名人效应。因为像杜荀鹤这样的历史名人文化能够提升旅游资源的品位,为旅游景区注入新的活力。历史名人文化旅游具有其它旅游所没有的独特价值,如:学术价值、教育价值、寻根价值、体验价值、探奇价值、了解风土人情价值等等。

石台县其它历史名人如明末著名政治家和文学家吴应箕、清末佛学大师杨文会、近代著名世界语传播者苏阿芒,以及在此留下足迹的历史名人如李白、李商隐、罗隐等等,当作如是观。

再以四川省康定县为例。

一曲《康定情歌》让世界知道了康定,知道了跑马溜溜的山。笔者在成都读书时,去过康定。平心而论,康定的自然山水、文化资源远远比不上石台,但《康定情歌》让康定蜚声中外,每年吸引大批游客到康定旅游。这充分说明了文化的魅力,说明了文化旅游的魅力。

二、当前,文化旅游逐渐成为旅游热点,成为旅游新趋势

若干年前,我国的旅游还是以山水观光游、走马观花似的参观游为主。从距离上看,一般以近中距离旅游为主,远距离旅游为辅。然而新世纪以来,随着社会的发展和人民生活水平的进一步提高,人民对旅游的需求进一步上升,文化旅游逐渐成为旅游热点,成为旅游新趋势,如名人故里游、古民居古村落游、文化寻根游、民俗风情游等。寻找名人足迹、感受名人魅力、接受文化熏陶、提高自身修养逐渐成为人们旅游的主要动机。文化在旅游开发中的地位越来越引起人们的重视。旅游逐步成为传播人类文化、弘扬民族精神、促进各种文化的融合、有利于自我完善和社会进步的活动。

20世纪90年代,一种全新的旅游消费模式逐步形成,这就是所谓的深度旅游。

深度旅游,也称深度游。与观光游、印象游相对而言,是指游览者在做了大量的调查后,从文化、历史、地理的角度,去观赏这个城市或地区的自然人文景观,体味当地人的生活状态,感受地域文化的差异和趋同……深度旅游的重点不是走马观花,也不是留影到此一游,是一种以当地人的心态来感受风景、体验文化、了解生活的一种方式,更看重的是对当地文化的认知、对当地人文生活习惯的了解,并对此产生浓厚的兴趣,了解旅游是扩大知识面、丰富历史文化知识甚至于充实自己人生经历的重要途径。(摘自百度《深度旅游》)

突出地方文化特色,形成自己特有的文化旅游产业是发展旅游业的关键之一。在这方面,石台有得天独厚的条件。因为石台拥有杜荀鹤、吴应箕、杨文会、苏阿芒等文化名人,又有外地文化名人在此留下足迹,如李白、李商隐、罗隐,还有古徽道、严家古村、古作坊群、镇国寺遗址等文化遗存。

那么,石台如何发挥名人效应,发展文化旅游业呢?依笔者拙见,可从以下几个方面入手:

一、加强文化研究、文化交流

以历史名人杜荀鹤为例。

是否可以成立杜荀鹤文化研究会,加强对杜荀鹤的学术研究?研究杜荀鹤的家族身世、交游交友、思想性情、道德文章、现代意义,研究杜荀鹤之所以成为杜荀鹤的家庭环境、自然环境、人文背景、社会情况等等。重视文化交流,可定期不定期地召开杜荀鹤文化研讨会,扩大杜荀鹤的影响。同时,要重视研究成果的转化,按照“学术研究—开发利用—旅游产业化”的方式,把研究成果转化为文化优势、旅游优势,挖掘旅游的文化内涵,提升旅游的文化品位,让石台旅游保持持久旺盛的生命力。

石台县其它历史名人如吴应箕、杨文会、苏阿芒等等,当作如是观。

对石台其它文化遗产,如牯牛降、古徽道、严家古村、古作坊群、镇国寺遗址等等,也可以进行积极地文化研究和交流。

四川省蓬安县司马相如文化研究和交流可为我们提供借鉴。

司马迁《史记·司马相如列传》记载:“司马相如者,蜀郡成都人也。”后来,人们经过研究发现,司马相如“实今之蓬州(蓬安县)人,后迁成都,又居临邛”。司马相如出生于蓬安县,少年时代在蓬安度过,后来移居成都。蓬安县对此十分重视,2003年成立了司马相如研究会,每三年举行一次国际司马相如文化研讨会。

置县1500年的蓬安近日迎来喜事:92030余名省内外知名史学家、作家及学者汇聚蓬安,参加司马相如研究会成立仪式,著名作家马识途特题赠“司马相如故里”以示祝贺。

近年来,蓬安将相如文化的研究、发掘和启动“相如古县生态文化旅游”纳入总体规划,展开了相如古县旧城的恢复与开发。司马相如研究会的成立将为蓬安加速打造相如文化品牌,发掘古朴深厚的文化底蕴提供载体;如今,新建的“相如故里”汉阙,复建的司马长卿祠,修复的古街道、古民居、古商铺等已为当地创建“相如文化名县”营造了浓厚氛围。(摘自《蓬安成立司马相如研究会》《四川日报》2003923,李永谦本报记者陈勇)

司马相如研究会的成立、相如文化的研究和交流,使得司马相如、司马相如故里蓬安县广为人知,带动了旅游业及相关产业的发展,获得了可观的经济文化效益。

二、重视物质文化遗产、非物质文化遗产的保护开发利用

文化遗具有历史价值、艺术价值、文化价值、认识价值、经济价值,是极其宝贵的资源。石台的文化遗是很丰富的。单就杜荀鹤而言,物质文化遗就有杜荀鹤故居,杜荀鹤祠堂、杜荀鹤读书堂(杜荀鹤诗《和舍弟题书堂》:“兄弟将知大自强,乱时同葺读书堂。”)杜荀鹤琴台(杜荀鹤诗《寄益阳武灌明府》:“月满弹琴夜,花香漉酒朝,相思不相见,烟水路迢迢。” 《山中寄诗友》:“琴临秋水弹明月,酒就东山酌白云。”)罗隐骑驴访杜荀鹤的回驴岭等等。非物质文化遗则有三百多首诗(杜荀鹤诗《题仇处士郊居》: “笑我有诗三百首,马蹄红日急于名。”)其中不乏名篇精品。有关杜荀鹤的民间传说也不少,例如:

《嘉靖池州府志》卷七《人物篇·贤哲》记载:“杜荀鹤字彦之,甫七岁,资颖豪迈,志存经史。忽家人令向东作,怒曰:‘吾岂耕夫耶!尔燕雀安知鸿鹄之志哉!’”

杜荀鹤青少年时与顾云、殷文圭等读书于九华山,后来又到庐山读书。其《哭山友》云:“十载同栖庐岳云,寒烧枯叶夜论文。”

五代王定保《唐摭言》卷一二《自负》记载:

张曙拾遗与杜荀鹤同年,尝醉中谑荀鹤曰:“杜十五公大荣!”荀鹤曰:“何荣?”曙曰:“与张五十郎同年,争不荣?”荀鹤应声答曰:“是公荣,小子争得荣?”曙笑曰:“何也?”荀鹤曰:“天下只知有杜荀鹤,阿没处知有张五十郎?”

晚唐诗人罗隐乘驴访隐居故乡的杜荀鹤,不想杜荀鹤因新近在故乡盖了一所静修别墅,意欲请罗隐来唱和一番,也正骑驴行至岭上,二人不期而遇,说到来意,禁不住拊掌大笑。于是杜荀鹤乃回驴伴罗隐一同回到自己新建的别墅里。(《回驴岭》李曙生)

按照尊重历史、保护文化的原则,对这些资源进行整合、整理、开发和利用,让其产生更大的社会影响力,带来文化旅游效益以及经济效益。

三、精心打造文化旅游线路

石台目前开发了包括一日游、二日游、三日游在内的一系列旅游线路,略举例如下:

一日游:

牯牛降龙门景区-----蓬莱仙洞

蓬莱仙洞-----秋浦河(乡村漂流、古栈道漂流、秋浦烟柳野趣园)

怪潭奇石园-----怪潭漂流-----水上乐园

二日游:

A线:

D1、上午接团,中餐后游牯牛降龙门景区,秋浦烟柳野趣园,住石台;

D2、上午游蓬莱仙洞、秋浦河漂流(乡村漂流、古栈道漂流),下午送团。

三日游:

A线:

D1、石台中午接团,下午游黄崖大峡谷,住石台;

D2、上午游牯牛降龙门景区,下午秋浦烟柳野趣园、秋浦河漂流;

D3、上午蓬莱仙洞,下午送团。

笔者拙见,在此基础上能否开发以文化旅游为主的旅游线路呢?如:

杜荀鹤故居-----李白钓台-----古徽道-----严家古村

杜荀鹤故居-----吴应箕纪念馆-----李白钓台-----古作坊群-----镇国寺遗址

杜荀鹤故居-----古作坊群-----镇国寺遗址-----李白钓台-----秋浦河漂流

牯牛降龙门景区-----杜荀鹤故居-----李白钓台-----镇国寺遗址

吴应箕纪念馆-----镇国寺遗址-----李白钓台-----秋浦河漂流(一河秋浦一河诗)

蓬莱仙洞-----牯牛降-----仙寓山-----秋浦漂流

可以尝试开展专题旅游活动,如:“‘皖南茶乡体验游’、‘秋浦河诗歌寻踪游’、‘石台皖南民俗文化游’、‘仙寓山拾寻徽商足印游’等”。(李志军《石台旅游要打文化牌》)

文化旅游需要导游绘声绘色地讲解,让游客感受到古代文化的博大精深,受到文化的熏陶,获得身心愉悦。要创造条件和机会,让游客参与。古代历史名人的诗词歌赋、民间传说等等也是人们津津乐道的。同时,可以举行琴棋书画欣赏和创作活动,把文化旅游活动推向高潮。

四、加快开发旅游商品,突出旅游商品的地方特色,提升旅游商品的文化含量

旅游商品是旅游业中不可或缺的组成部分,开发旅游商品不仅能促进旅游业的发展,带来丰厚的经济效益,而且能够提升旅游区的影响力和知名度,带动手工业等相关产业的发展,促进就业,其现实意义是十分重大的。

游客外出旅游,要到处走走看看,流动性大,所以他们一般不愿意购买体积大、笨重的商品;但另一方面,出于纪念、收藏、转赠他人等目的,游客是希望购买到称心如意的旅游商品的。游客的这种心理,决定了旅游商品应具备一些特点:小巧精致,便于携带;有地方特色,富有纪念意义;有文化内涵,值得收藏。游客对大众化的、缺乏地方特色的、缺乏文化内涵的商品很少有兴趣。

石台是国家无公害茶叶生产示范县,生产有石台香芽、天方富硒有机茶、雾里青、九华佛茶、仙寓、佛霞等茶叶,因其无污染以及优良的品质而深受消费者喜爱。但一听名字就能记住而且产生购买欲望的恐怕只有“九华佛茶”,因为“九华佛茶”这名字让人想到佛教名山九华山,想到九华山佛教文化,也就是说,“九华佛茶”具有浓郁的地方色彩和丰富的文化内涵。

实际上,可以借历史名人以增加旅游商品的地方色彩和文化内涵,如四川名茶:

子云亭茶,取意于刘禹锡《陋室铭》“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”。子云亭是汉代著名辞赋家杨雄在四川时的故居。

浣花香茗,诗圣杜甫草堂位于成都西城浣花溪畔,故取其名。诗圣草堂结庐,美名千秋争颂;浣花香茗流芳,再续万世佳话。

君绿茶,以其产地为西汉才女卓文君的故乡——四川省邛崃县而得此温文尔雅的芳名。

石台名人辈出。晚唐著名诗人杜荀鹤嗜好饮茶,其诗云:

煮茶窗底水,采药屋头山。(《怀庐岳书斋》)

垂钓石台依竹垒,待宾茶灶就岩泥。(《山居寄同志》)

罢定磬敲松罅月,解眠茶煮石根泉。(《题德上人院》)

松醪腊酝安神酒,布水宵煎觅句茶。(《题衡阳士山居》)

檐底水涵抄律烛,窗间风引煮茶烟。(《宿东林寺题愿公院》)

是否可以把茶与杜荀鹤联系起来,取名“待宾茶”、“荀鹤茶”、“觅句茶”,加以精美的包装,包装袋上以精美的书法书写杜荀鹤的诗句,以增加其地方色彩和文化内涵?

中国古老戏曲目连戏发源于石台。以驱鬼神、祈福祥、劝人行善为主题的目连戏演出,原始粗犷、别具风味。可对其整合创造,开发出具有地域特色、文化内涵,富有民俗风情、历史传说的旅游纪念品。

其它如小工艺品根雕、竹编、盆景、奇石,土特产如山茱萸、野竹笋、七井山黑玉米、七井山火腿、珍珠菜等特色食品,也可做大做强。

总之,围绕自己的特色开发旅游商品,使其具有纪念性、艺术性、地方风格和文化内涵,努力形成自己独具个性的品牌,就像景德镇的瓷器,苏杭的刺绣,陕西的唐三彩、兵马俑一样,让游客向往,让游客爱不释手。

五、大力加强旅游配套设施建设

旅游具有“吃、住、行、游、购、娱”六大要素,要加强旅游配套设施建设,创造舒适和谐的旅游环境。

改善交通条件,修建旅游专用道路,各景区之间的道路要全面打通,尽快形成与周边旅游景区、周边城市相连接的交通网,增加公交车、出租车数量。在旅游干道、车站,设置醒目的通往各景点的信息标识。要增加文化含量,提升文化品位。

四川成都龙泉的桃花很有名,每年举办一次龙泉桃花节。

据统计,在过去三年中,中国·成都国际桃花节已经吸引中外游客300万人次以上,签订投资项目协议资金近200亿元,桃花节的品牌价值和拉动作用十分明显。(摘自《龙泉桃花节318日开幕 今年新耍法》四川在线,记者陶颖。2009-03-13

通往龙泉的班车有醒目的标志:“春天来了,桃花开了。”

而通往都江堰、青城山的班车也有醒目的标志:“拜水都江堰,问道青城山。”

举手之劳,却让人感受到浓郁的文化气息。这种做法值得我们借鉴。通往杜荀鹤故里、李白钓台、古徽道、严家古村、高路亭古作坊群、镇国寺遗址的班车上,能否也添加具有文化气息的标识呢?

进一步完善宾馆、饭店、商贸、娱乐等配套设施,完善服务功能。建设表演场所,组建表演队伍,定时定点为游客表演具有地方特色的文艺节目,如目连戏、傩戏、地方民歌小调等。要考虑增加文化含量,提升文化品位,全方位提升旅游县城的功能。

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”杜牧的《清明》让贵池杏花村蜚声中外,家喻户晓。杏花村由于浓缩了酒文化、民俗文化,已经成了文化的象征。

石台历史名人,晚唐著名诗人杜荀鹤的诗歌也有深厚的文化内涵,我们应加以整理、宣传,在宾馆、饭店、商贸、娱乐等公共场所,以书法、绘画等恰当的形式加以利用,以营造浓厚的文化氛围。下面略抄杜荀鹤的几句诗,我们可以从中品味文化内涵:

垂钓石台依竹垒,待宾茶灶就岩泥。(《山居寄同志》)

琴临秋水弹明月,酒就东山酌白云。(《山中寄诗友》)

村酒沽来浊,溪鱼钓得肥。(《山中喜与故交宿话》)

闷向酒杯吞日月,闲将诗句问乾坤。(《投郑先辈》)

酒旗和动,僧屋与云齐。(《送陈归麻川》)

就船买得鱼偏美,踏雪沽来酒倍香。(《冬末同友人泛潇湘》)

文化与旅游是一体化发展的,文化与经济社会也是相互交融、相互促进的。抓文化产业就是抓旅游产业,就是抓经济建设。在当前形势下,打文化品牌,发挥名人效应,发展文化旅游,应是一条可取之路。

我相信,石台县成为中国旅游强县的目标一定会实现,石台旅游必将成为中国旅游的品牌之一。石台将成为人们心中永远的向往。在人们的心中,石台将是一座来了还想再来的县城,石台将是一个游了还想再游的地方。

 

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